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對當前小學語文教育的反思
來源:本站 點擊數:5978次 更新时间:2012/5/28 10:48:04
語文教育作爲一個整體來設計,要從培養一個真正的人的角度來進行。如果wo們只顧眼前的唚o坏哪繕,就沒有時間去展望、塑造整個的生命。wo們培養的是人,是生命全程中處于起跑階段的人,是生理、認知、情感等整體發展的人,因此,wo們就必須在每一門學科、每一節課、每一個教育細節中體現wo們關懷生命、塑造完人這一教育理念,而不應該讓求知成爲惟一。在充滿活力的生命個體中堆砌理智知識,並以此來評判人的發展,這樣做,只會泯滅孩子的靈性,抑制純真的童心。
  一、對“文字功夫”與“口頭功夫”的反思
  兒童在入學前已基本掌握了口頭語言,入學後學語文,雖然口頭語言尚待繼續提高,但重點和難點,無疑是書面語言的讀與寫。加上漢字這種表意文字的特點,遠比表音的拼音文字複雜。因此,wo們的識字、寫字教學任務特別繁重。wo們說一個人語文功底不紮實,往往是由于文字功底不紮實所致。文史學家周汝昌先生讀了《一屋子大學生寫不出“鑰匙”二字》,感慨良多,寫了篇短文呼籲教育專家“多動動腦筋”尋找提高語文教育質量的“總鑰匙”,正深刻地說明了這一點。然而,反思wo國的語文教學,課堂上教師講問,學生答讀頗爲忙碌,但一堂課下來往往很少用筆,語文課成了“君子動口不動手”。
  二、對“習得”過程與講析過程的反思
  wo國的語文教學是母語教學,“心理語言學”認爲,每個人的第一語言(母語)都是在他一歲半到六歲之間,隨著發育成長而在周圍環境的作用下自己獲得的,這就稱爲“語言習得”。這種習得過程,一無專職教師,二無專用教材,三無專課講授,四無強化訓練,其習得的迅速、高效與進入學校後“學得”書面語言時的困難重重,形成了鮮明反差,其原因何在,值得wo們反思。當然,兒童學前期的“習得”與上學後的“學得”是有區別的,前者是無定的,自然而朦胧的;而後者是規定的,自覺而明確的。但wo們不能據此就把兩者對立起來,兒童在“習得”過程中固然不免有某些“學得”因素;而兒童在“學得”過程中,更應當借助“習得”的規律,借鑒“習得”的經驗。即應當注重自主的實踐演練,在生活中运用。现在的问题是语文教学总是有意无意地违背了母語的习得规律,如課堂教學過程以講解提問分析爲主,割斷了與生活交際的聯系。學生在瞄准考試的題海中沈浮,既失去了主體地位,又缺少真正的語文實踐。
  三、教育是永遠指向未來
  那麽未來這個更加技術化、國際化的社會究竟需要什麽樣的人呢?聯合國教科文組織的文件提出了人的發展的四大支柱:學會求知,學會做事,學會共同生活,學會生存。wo們關注的是現實性、技術性和一大堆沒有與社會整合的知識,而不是人。這是教育的悲哀。雅斯貝爾斯在《教育是什麽》一書中一語中的:“當代教育已出現下列危機征兆:非常努力于教育工作,卻缺少統一的觀念;每年出版不計其數的文章書籍,教學方法和技巧也不斷花樣翻新。每一個教師爲教育花出的心血是前所未有的多,但因缺乏一個整體,卻給人一種無力之感。語文教育的主要內容是通過對富于語言創造力的思想家和文學家的作品學習,以掌握豐富的語言,傳承精神遺産。而學習語言的形式應該是教師幫助下學生自主的識字、朗讀、閱讀、思考、討論、背誦、寫作和口語交際。新的小學語文大綱出來之後,大家都認爲很好,重主體、重整體、重感悟,確實道出了小學語文教學某些規律性的東西。但就操作而言,許多小學語文教師卻處于一種“失範”的狀態,怎麽“整體”,怎麽“感悟”,早自習讀,晚自習讀,回家讀,上課還讀,讀什麽,怎麽讀。wo以爲,抓住“讀書”就是抓住了小學語文教學的“牛鼻子”。古代童子“口而誦,心而惟,朝于斯,夕于斯”,練就了語言的童子功,而wo們在批判傳統文化的弊端時把“孩子”和“髒水”一起倒掉了,因而造成了多年來wo們語文教育的極大浪費。讀的目的是訓練、養成語言的記憶力、語言的感知力,進而達到較高的語言鑒賞力。大量語言信息的貯存以及對詞彙、句子、段落、篇章和對文章技巧、邏輯修辭的敏感是生成語言的關鍵。沒有豐富的語言信息貯存,又怎麽談得上去創造性地理解和表達呢?然而wo們今天是在肢解課文的基礎上,進行大量的習題式的語言點的訓練,這是舍本逐末,實踐證明是不可取的。wo想在讀書問題上應該思考三個問題:讀什麽,怎麽讀,讀到什麽程度。
  具有創見的思想家、文學家所嘔心瀝血寫成的充滿智慧火花和文采斐然的經典作品,也就是文質兼美的作品。選擇完美的教育內容是教育的一個關鍵點,那麽,選擇高質量的閱讀材料就應該是閱讀教學的核心了,語文教師應該擔當起這一重任。wo以爲閱讀教學如果有序的話,這就是閱讀材料的語言難度和思想深度,而不是各種能力的人爲的瑣碎的邏輯劃分。每篇課文都要整體感知,都要理清思路,都要篩選信息,都要理解關鍵語句,都要體驗思想感情,都有許多思維的訓練,但不管怎樣,對字詞的掌握、對文章整體的感知和成塊語言的記憶是核心。這樣的話,wo們就可根據學生的現有水平,進行大膽選材了。像小語教材中的《火燒雲》《鳥的天堂》《草原》《wo家的貓》《威尼斯的小艇》等散文都是上乘之作。但僅有這些是不夠的。中國的古詩、古希臘的神話、各國的童話、一些適合孩子讀的小說比如高爾基的《童年》《wo的大學》等都是極好的閱讀教材。wo曾經向小朋友推薦過意大利作家亞米契斯的《愛的教育》,小語課本第八冊也選了題爲《爭吵》的這一段。這是一本情感真摯的、充滿愛國主義精神和人性尊嚴的好作品,語言親切自然,如涓涓的溪流,童趣盎然,其中有一種理想的東西在引導孩子。現在國內還沒有定論的兒童閱讀書目,這是一個遺憾。蘇州大學朱永新教授編了一套“新世紀教育文庫”,兒童部分選了《寶葫蘆的秘密》《草房子》等好的作品,廣大教師們可以關注。
  其次是怎樣讀的問題。當然要朗讀、默讀、速讀,要能有體驗的讀、抓住主要信息的讀,要讀思結合、讀議結合、讀行結合。這裏面每一項讀的技巧都要經過一定量的訓練,才能實現從量變到質變的轉換。考察目前小學生讀的能力,單就流利、有感情的朗讀一項而言,不少同學也是不能過關的。其實任簑o粋國家無論是從語言學習還是生存能力來講,都強調讀。布什上台頒布的教育綱領中就明確提出“閱讀第一”的口號。教師要不要講?當然要講,但不要立即講,要在學生讀中生疑,疑中討論,議而不決,處于憤悱之時作精要講解,撥開疑雲,讓學生“重見天日”,獲得求知的樂趣;老師要講得精彩,要講出韻味,要講出想像。巴金是一位熱愛生命、充滿激情的作家,《鸟的天堂》里写了那麽清澈的流水、那麽大的一棵榕树、那麽多活泼的小鸟。他写榕树,“那翠綠的顔色,明亮的照耀著wo們的眼睛,似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動。”作者熱愛生命、禮贊生命之情,使wo們仿佛感到了巴金那顆因生命美麗而激動之心。當然孩子們讀不到這麽多,這需要教師去渲染、引導、開啓。
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